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   仁者樂(lè)山 智者樂(lè)水

1、解釋?zhuān)?ldquo;智慧的人樂(lè)于像水一樣，仁義的人樂(lè)于像山一樣�！　�

2、出處《論語(yǔ)》·雍也篇，子曰：“智者樂(lè)（yào）水，仁者樂(lè)（yào）山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)（lè），仁者壽。”　

　3、注釋?zhuān)嚎鬃诱f(shuō)：“智慧的人樂(lè)于像水一樣，仁義的人樂(lè)于像山一樣；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂(lè)，仁義的人長(zhǎng)壽。” 　　

  另一理解為 “智者樂(lè)，水” ——智者之樂(lè)，就像流水一樣，閱盡世間萬(wàn)物、悠然、淡泊。“仁者樂(lè)，山” ——仁者之樂(lè)，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧�！�

       鬼谷子

4、論語(yǔ)簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》：中國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書(shū)共20篇、492章，首創(chuàng) “語(yǔ)錄體” 。

   南宋時(shí)，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”。編纂者，主要是乃仲弓，子游，子夏和少數(shù)留在魯國(guó)的弟子及再傳弟子完成，并由子夏全文加以潤(rùn)色。故漢儒曰：論語(yǔ)章句出于子夏。

5：評(píng)字義：山水就是大自我，大神圣。古代的人樂(lè)山樂(lè)水，有時(shí)候可能也是一種姿態(tài)，給自己架下的一個(gè)階梯。先面壁十年讀些圣賢之書(shū)，然后隱居山水之間，似乎就是仁者智者了。他們一般不到江湖上混，但是又結(jié)交一些江湖上的朋友，喝酒聊天之際，激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯，總之是好一通吹牛，讓一幫朋友佩服得五體投地，結(jié)果朋友們到江湖上一傳說(shuō)，某某某是個(gè)仁者，是個(gè)智者……這就是在給他們打廣告了。哪一天碰上哪位當(dāng)政者突然思賢，讓手下們舉薦能人，廣告的效應(yīng)發(fā)酵，就有人推薦他們了……終南捷徑就是這么搞出來(lái)的。臥龍先生諸葛亮隱居風(fēng)水寶地南陽(yáng)，如果心中沒(méi)有一番抱負(fù)，盡可一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事，又何必關(guān)心天下大事？另一類(lèi)仁者智者，可能對(duì)世事失望透頂，在廟堂之間無(wú)法一展心中才能，又或者不愿為了五斗米摧眉折腰事權(quán)貴，他奶奶的干脆隱居起來(lái)，處江湖之遠(yuǎn)，借巍巍之山湯湯之水一澆心中塊壘，白衣卿相換作淺吟低唱，結(jié)果一不小心反而留名青史，可算是人生一大幸事。

        姜子牙

2017.07.09日，星期日，深圳晴。